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  • 西隐禅寺 西隐禅寺,又名江南玉佛寺,是天下玉苑景区最具精华的景点之一。寺院占地54亩,建筑面积12000平方米,坐西北朝东南,背倚凤凰山,面朝九龙山,左盘青龙,右踞白虎,是凤舞蛟腾之处,龙蟠虎踞之地。传说南宋时,康王赵构被金兵追杀至凤凰山下,一位尼姑把康王藏于柴房逃过此劫,后康王为感谢尼姑救命之恩,将小庵修建,从此香火不断,到清康熙年间,西隐庵改称西隐寺,数百年来,古寺历经沧桑,几起几落,2002年9月西隐禅寺重新扩建修成。寺院主体建筑群呈长方形,采用明、清宫庭式北方建筑风格,主要由九龙壁、天王殿、大雄宝殿、七佛宝殿、文殊阁、普贤阁、地藏殿、大悲殿、钟楼、鼓楼、方丈楼、法师楼、东西客堂、禅堂、斋堂、寮房等建筑群体构成,彩绘为中国档次最高的金龙和玺旋子大点金,汉白玉雕刻为双勾龙凤栏杆。其主体建筑大雄宝殿,高30.1米,采用古建筑中最高建制的重檐庑顶建筑,用材硕大,体量雄伟,装饰华丽宝贵,殿前六根用汉白玉雕的图腾柱,每根图腾柱上雕刻着一条栩栩如生的玉龙,图腾柱高7米,直径1米,下面是云龙金刚座,两旁护栏用汉白玉建成,雕工、造型、体量堪称一绝。西隐禅寺依山而筑,是一座三进式院落,第一幢山门为天王殿,正面为玉雕弥勒佛,背后是玉雕韦驮菩萨,两旁是四大天王;第二幢为大雄宝殿,大殿高大宽广,正中供奉释迦牟尼佛,大殿前十二根白玉立柱排列有序,气势宏伟,为一般庙院所无,别具特色;第三幢为七佛宝殿,登高望去寺院全景尽收眼底。西隐禅寺内共供奉佛像20余尊,全部采用岫岩花玉雕刻而成,玉佛像构思别具一格,设计造型优美,雕艺精湛,匠心独具,气势宏伟,栩栩如生,这里是佛的世界又是玉的世界,2003年西隐禅寺被上海大世界基尼斯总部评为世界规模最大的明清官式寺院!
  • 南天坛 完全按照北京天坛的祈年殿,以1:1的比例建造起来的,由于造在南方,所以称他为南天坛.南天坛的结构与北天坛的祈年殿一模一样,高38米,底直径24米,分为上、中、下三层,屋檐层层收缩作伞状。我们南天坛分为蓝、黄、绿三色,这蓝象征着上天,黄象征着皇帝,绿象征着万民百姓。天坛主要是皇帝为祭天所建,按照“敬天祀神”的思想设计,殿内的结构大都有特定的寓意,里层四根龙井柱,柱高19.2米,底部直径1.2米,柱间的空间象征着春、夏、秋、冬四个季节,中层十二根朱红的大柱,分割的空间象征着十二个月;外层的十二根檐柱,象征着一天十二个时辰;中层和外层相加为二十四根柱,象征一年中的二十四个气节;三层大柱合计二十八根,象征周天二十八星罡,再加上顶端的八根童柱,共三十六根本,象征着三十六天罡,宝顶下的主要公柱则象征着皇帝的“一统天下”。
  • 玉石王 是天下玉苑的镇苑之宝——玉石王,它是由三块天然玉石相叠而成,高11.03米,总重量有103余吨。这三块玉石就是辽宁的岫岩玉,岫岩玉已被国家命名为“国石”,它质地湿润、晶莹、细腻、性坚、透明度好、颜色多样。我们天下玉苑大部分玉雕都是辽宁岫玉。
  • 玉佛塔 玉塔采用宋朝最流行的八角塔,玉佛塔高48米,加上山的高度,估计在百米之上。塔身共七层,这是根据中国佛教里的一句俗语——“救人一命,胜造七级浮屠。”的寓意建造的。佛教中,浮屠指的就是塔,一级浮屠就是一层塔,所以与佛教有关的塔一般都是七层。在佛教胜地,塔用来埋藏佛骨,也就是舍利子,因此塔是作为佛的象征,供信徒们顶礼膜拜。我们这座玉佛塔下埋藏的不是佛骨,但在塔的底下却埋藏着宝物,就是用岫玉中最高档的河磨玉雕刻而成的观世音菩萨像,所以这座塔被称为玉佛塔。
  • 秀湖      秀湖占地面积165亩,它取“秀湖”之名有两个原因,一是,湖面景色秀美,湖岸绵延曲折,溪流蜿蜒淙淙,亭台楼阁错落有致,花草树木相映成趣,像一个美少女;二是“秀”同岫玉的“岫”同音,天下玉苑的景观大部分用岫玉构筑而成,所以秀湖也由此得名。秀湖中有三座岛,取名蓬莱、瀛州、方丈。是传说中的三座仙岛,相传秦始皇东巡,听说海上有蓬莱、瀛州、方丈三仙山,上面有神仙居住,岛上还有仙人常用的长生不老之药。当时秦始皇已经平定了六国,他想我有长生不老之药就可以永远做皇帝了。于是他派徐福带上三千童男童女和一些能工巧匠,入海去仙山采药。
  • 玉苑门楼 天下玉苑的门楼前面是金水桥,两侧矗立着一对汉白玉华表,门楼两侧墙上有麒麟献宝、鲤鱼跃龙门、姜太公钓鱼等民俗传统吉祥画素雕。正大门两只玉狮子怒视前方,和两副汉白玉门神秦琼和敬德。这座门楼气势宏伟壮观,大家在进门前就已经看到了。门楼采用北方明清官式建筑,雄伟华丽,上面的彩绘用规格最高的金龙和玺彩绘。这在南方是非常少见的。门楼也称为山门,它源于汉明帝时期。在封建社会里,只有帝王宫室里的才能设山门,而官员及百姓住宅都不准建山门,佛教传入中国后,我国古时建立的洛阳白马寺也设山门,这是汉明帝以皇宫尊敬佛教的表示,玉苑门楼中间的门是紧闭的,据说以前只有皇帝和国家元首来才能开门迎接,当然现在已引申为有重要人物前来即开山门迎接。
  • 卧佛石窟 建于凤凰山西南侧菩提洞,有三个洞窟,东西长46米,高11米。中间大洞窟供奉释迦牟尼涅槃像,俗称卧佛。释迦牟尼在29岁出家,至35岁才得道,到8o岁、自知在世度生的因缘已满,便到拘尸那城,在娑罗林中最后一次说法,然后右侧而卧,安祥地寂灭了。佛涅后,大弟子迦叶担心徒众痛不欲生,嘱人图画释尊一生所有事迹,“始从诞生、乃至倚卧双休”。后世就根据所绘的形象进行复制。而释迦牟尼入灭涅槃时的形象、就成了现在的卧佛像。卧佛头枕莲花,头西足东,面右侧卧,右手托腮,左手直伸放于腿上,胸前有吉祥海云相,神态自若。涅的意思就是人到了自生自灭、永久和平安全、快乐宁静的境界,除尽了人间的所有烦恼。佛为了教化世间的人,所以才出现世间,同世间的人一样地生活,等到教化的事办完了,佛就离弃肉身,回到原来自生自灭、永久安全和平、快乐安宁的境界中去了,那种境界就是涅槃。右边洞窟,观世音和地藏王立像。观世音右手下伸掌向上,左手拿净瓶。身材修长,神情慈祥。地藏王头戴五佛冠,身披袈裟,左手摩尼宝珠,右手持锡杖,姿态端庄。左边洞窟,文殊、普贤。文殊面相端正方圆,体态健壮,充满自信地坐于青狮背上。普贤神态自若,稳重大方,自由而恬静地以白象为坐骑。
  • 学士阁 学士阁是人文聚会、吟诗作画、研讨学术的场所。这座学士阁是按照苏州园林风格建造的,有厅、堂、阁、回廊、假山、荷池等。景区的所在地大隐镇是一个人杰地灵的地方,历史上好学之风蔚然。据记载,大隐共出了22位历史名人及学士。
  • 月老阁     月下老人是民间传说中的媒神,月老阁就是根据这个传说而建造的。月老阁是男女订终生的地方,所以采用比较传统的中间正厅,两侧厢房。大厅前的天井是典型的江南民居格局,左右厢房可供男女双方在婚礼前的化妆之用,正前方五间房屋是举行婚礼庆典仪式的地方。大厅内正中有玉质月下老人神像,左右两边分别为麒麟送子和麒麟献宝。
  • 西隐庵     据传南宋时期,康王赵构被金兵追杀,逃进了一座尼姑庵。尼姑庵里有一位尼姑,她见康王被金兵追逐,冒着生命危险将康王带到西边柴房内隐藏起来,这样就躲过了金兵的追杀。后来康王复位后,为了感谢尼姑的救命之恩,将小庵进行修缮,并命名为西隐庵。
  • 状元桥     宁波历史上曾有一座“学士桥”,位于余姚市大隐镇里埠头与学士桥村之间的大隐溪上,是余姚现存最长的古桥梁之一。据光绪《慈溪县志》载:“学士桥宋元裕年间(公元1086-1094年)初建,北宋舒亶学士居此。”景区中的状元桥则是对学士桥文化的延续,意喻着走过状元桥的学子、游客都能像舒亶那样考中学士,心想事成。
  • 孝子院 孝子院的建筑具有苏州园林风格。在我国古代民间,相传有24位孝子。这24位孝子中有一位是我们这里土生土长的大隐人,他就是被汉明两个朝代的两位皇帝封为孝子的董孝子。孝子院的主体建筑是“春晖堂”,堂前的小岛上有一小亭叫“寸草亭”,这是取山石上有滴水而下,而池中有泉水向上涌,与滴水上下相对,这就是“滴水之恩,理当涌泉相报”的生动写照。

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